Antoine Volodine Frères sorcières

https://www.rythmes-croises.org/denis-frajerman-antoine-volodine-vociferations-cantopera/

via Wikipédia:

Alias	Manuela Draeger Elli Kronauer Lutz Bassmann
Naissance	1950 Chalon-sur-Saône,  France
Activité principale	Romancier
Distinctions	Grand prix de l'Imaginaire (1987) Prix du Livre Inter (2000) Prix Medicis (2014)

Après des études de lettres, Antoine Volodine enseigne le russe pendant quinze ans et se consacre à l'écriture et à la traduction à partir de 1987. Il commence à publier des romans dans la collection « Présence du futur » des éditions Denoël, tout en déclarant que ses livres n’appartiennent pas au registre de la science-fiction. Il publiera ensuite aux éditions de Minuit, puis chez Gallimard et au Seuil.

Dès ses premiers livres, il construit avec constance un édifice romanesque à plusieurs voix qu'il nomme « post-exotisme ». Il se place délibérément à l'écart des courants littéraires contemporains et se réclame à la fois du réalisme magique et d'une littérature internationaliste, engagée, où se croisent l'onirisme et la politique. Les thèmes de ses ouvrages sont marqués par une réflexion sur l'histoire du xx^e siècle, sur les génocides et l'échec des révolutions. Dans un décor souvent ruiniforme ou carcéral, les personnages sont des rescapés hantés par le passé, cherchant à fuir leur misère affective en inventant des univers féeriques ou des espaces parallèles. Profondément attiré par les cultures asiatiques, et en particulier par le chamanisme et le bouddhisme, Antoine Volodine met volontiers en scène des hommes et des femmes qui errent dans le monde d'après la mort, dans le Bardo tibétain du Bardo Thödol, ou voyagent de rêve en rêve, à la recherche de l'âme sœur ou d'un territoire utopique.

L’originalité des écrits d’Antoine Volodine a souvent conduit la critique à le présenter comme inclassable. La catégorie littéraire nouvelle dont il se réclame, le « post-exotisme », permet toutefois d’aborder son œuvre sans se perdre dans des systèmes de classifications intenables. Ce terme, qui à l’origine se voulait une simple marque d’indépendance, correspond bien aujourd’hui à un projet concret : donner à lire « une littérature étrangère écrite en français », « une littérature de l’ailleurs qui va vers l’ailleurs ». Antoine Volodine a signé une quinzaine de livres et s’est présenté comme « porte-parole » du post-exotisme et de ses « divers » écrivains. 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Piotr_Pavlenski

 https://www.lemonde.fr/societe/article/2020/02/19/piotr-pavlenski-risque-t-il-de-perdre-son-statut-de-refugie-politique-en-france_6030132_3224.html

2015 en Russie, :D, des audiences doivent débuter dans une autre affaire qui remonte au 10 novembre dernier. Piotr Pavlenski avait mis le feu à un portail des services secrets, le FSB, qu’il a qualifié de « porte de l’enfer ». Cela lui a valu de passer un mois en hôpital psychiatrique, là même où quelques années auparavant, il s’était assis sur le mur d’enceinte et coupé le lobe de l’oreille.

Il a finalement été déclaré sain d’esprit, et va être jugé pour « dégradation d’un site du patrimoine ». Mais Piotr Pavlenski, lui, demande à être jugé pour « terrorisme », souhaitant faire de son procès, une tribune.

Performance je ne sais pas, artiste je ne sais pas. Il suscite l'émotion, ça, on ne peut pas lui enlever. Probablement pas exactement celle qu'il voulait... Complexité d'un homme un peu beaucoup trop cabossé? Addiction, ouais!. Masochisme, endorphine? Manipulable ou incontrôlable? rires... Crado parmi les crado, lui qui voulait sortir du lot? Emporté par la vague en même temps que sa victime? Attendre et voir.
Révolte, colères, emporté par une sensibilité qui inadapte au monde réel parfois si sale.

Violence.

Il se défend d'être fou.

Il ne cherche pas à fuir, semble ne pas mentir mais 

joue d'une fausse naïveté augmentée par la barrière de la langue.

Ecorché-vif.

Hyper sensible.

Il a levé le pays entier contre lui, 

immédiateté.

Soudainement c'était lui le méchant,

l'autre la victime,

la crasse n'était plus que d'un seul coté,

oublié tous les crimes, de lèse majesté, de lése peuple, de mal honnêteté,

oublié les méprisables politiquetées...

Oublié les meurtres, les vilenies,

en une seconde il fut l'ennemi à abattre.

Oublié aussi ses bons cotés,

ça rassurait de le bannir.

Et ce peuple civilisé de vouloir le renvoyer dans son pays,

lui, le dingue qui s'en était échappé.

Plus de droit d'asile.

Le bien c'est le bien

nous sommes du bon coté.

Je n'aime pas quand le peuple se lève comme un seul homme.

Je n'aime pas l'absence de nuances.

je n'aime pas quand la violence répond à la violence.

Il a été violent,

les bien pensants vont l’être à leur tour.

Il le sera à nouveau et le monde continuera.

Avons nous au final tant de leçons à donner???

"La pastorale américaine", puissant est insuffisant, je n'est pas le recul ni le vocabulaire suffisant. Un livre monumental pour qui s'interroge sur le bien, le mal, l'autorité, les existences qui glissent, la générosité, l’égoïsme, l'éducation... En réalité on est loin de la religion et du couple mixtes qui ne sont que prétextes... L'ambivalence est le vrai sujet... Les messages paradoxaux des parents mais aussi de la société... Les apparences et l’intégrité... Je le relis bientôt très vite! E<t du coup, ma question récurrente, pourquoi Modiano plutôt que Roth?

Certains critiques disent que cette lecture a été une souffrance physique... Pour moi aussi, une claque, une boule au ventre, une tension, d'habitude Roth cause sexe et me fait rire. Là, je n'ai pas ri!

Philip Milton Roth, né le 19 mars 1933 à Newark dans le New Jersey et mort le 22 mai 20182 à New York1, est un écrivainaméricain, auteur d'un recueil de nouvelles et de 26 romans, dont plusieurs ont fait l'objet d'adaptations cinématographiques.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Philip_Roth

#RIP Michel Serres

« Le mariage gay et la Sainte Famille.

Cette question du mariage gay m’intéresse en raison de la réponse qu’y apporte la hiérarchie ecclésiale. Depuis le Ier siècle après Jésus-Christ, le modèle familial, c’est celui de l’Église, c’est la Sainte Famille.

Mais, examinons la Sainte Famille. Dans la Sainte Famille, le père n’est pas le père : Joseph n’est pas le père de Jésus, le fils n’est pas le fils : Jésus est le fils de Dieu, pas de Joseph. Joseph, lui, n’a jamais fait l’amour avec sa femme.

Quant à la mère, elle est bien la mère mais elle est vierge. La Sainte Famille, c’est ce que Lévi-Strauss appellerait la structure élémentaire de la parenté.

Une structure qui rompt complètement avec la généalogie antique, basée jusque-là sur la filiation : la filiation naturelle, la reconnaissance de paternité et l’adoption. Dans la Sainte Famille, on fait l’impasse tout à la fois sur la filiation naturelle et sur la reconnaissance pour ne garder que l’adoption.

L’Église, donc, depuis l’Évangile selon saint Luc, pose comme modèle de la famille une structure élémentaire fondée sur l’adoption : il ne s’agit plus d’enfanter mais de se choisir.

À tel point que nous ne sommes parents, vous ne serez jamais parents, père et mère, que si vous dites à votre enfant “je t’ai choisi”, “je t’adopte car je t’aime”, “c’est toi que j’ai voulu”. Et réciproquement : l’enfant choisit aussi ses parents parce qu’il les aime.

De sorte que pour moi, la position de l’Église sur ce sujet du mariage homosexuel est parfaitement mystérieuse : ce problème est réglé depuis près de deux-mille ans. Je conseille à toute la hiérarchie catholique de relire l’Évangile selon saint Luc, ou de se convertir. »

#MichelSerres

Repose en paix Tomi Ungerer

Je n'ai pas de langue maternelle. J'ai simplement plusieurs langues fraternelles."
Quel meilleur moyen pour rencontrer un homme que de lire ses pensées jetées pendant des années dans un petit calepin. J'aime beaucoup Tomi Ungerer, son désespoir, sa tristesse pour l'Alsace, ses sautes d'humeur qui se dévoilent dans ce recueil et sa volonté farouche d'aller de l'avant sans oublier le passé et son humour corrosif. C'est une personnalité qui ne peut être enfermée, qui n'a pas de frontière, en perpétuel doute.
"J'essaie d'apprendre aux enfants à se moquer des adultes. Les enfants grandissent et les adultes rapetissent. Ils finissent par avoir la même taille."

Henri Moore

 Henry Spencer Moore, né le 30 juillet 1898 à Castleford (comté de Yorkshire) et mort le 31 août 1986 à Much Hadham (comté de Hertfordshire), est un sculpteur britannique.

Issu d'une famille de mineurs, il devient célèbre grâce à ses grandes sculptures abstraites en bronze et en marbre taillé. Solidement soutenu par la communauté artistique britannique, Moore contribue à introduire une forme particulière de modernisme au Royaume-Uni, en s'inspirant des styles dits primitifs de civilisations anciennes tels que le style minoen, assyrien, babylonien, romano-gothique, observés au British Museum, et plus tard, de l'art maya.

Son talent est reconnu dès 1950, année où il est élu membre de l'académie royale suédoise des beaux-arts. Il est ensuite nommé docteur honoris causa dans un grand nombre d'universités à travers le mondenote 1. Ses œuvres ont atteint une cote très élevée sur le marché mondial dès que Sotheby's et Christie's ont pu reprendre leur activité normale après la guerre à Londres et à New York. Cependant, Moore vivait modestement et la plus grande partie de sa fortune a été versée à la Fondation Henry Moore, qui continue à soutenir l'éducation et la promotion artistiques.

La plupart de ses sculptures représentent une silhouette couchée, souvent féminine, parfois percée d'un rond dans le corps surtout à partir des années 1960. Moore a été inspiré par l'art toltèque — notamment par une sculpture maya connue sous le nom de « Chac Mool », dont il a vu une reproduction en plâtre à Paris en 1925. De plus en plus monumentales, de plus en plus abstraites, parfois désarticulées, les sculptures de l'artiste ont fait l'objet de commandes officielles notamment la Montagne unique du City Center de Dallas, bronze de plus de 12 m, également connue sous le nom de Dallas Piece1,2.

Moore a également réalisé un grand nombre de dessins, certains réunis en carnets, dont le plus célèbre est le Carnet de l'abri, conservé au British Museum, dont les dessins ont été faits dans les abris pendant les bombardements de Londres.

(Wikipédia)

« Les femmes sont amoureuses et les hommes sont solitaires. Ils se volent mutuellement la solitude et l’amour. » René Char. Citation d’exergue

olivier thévin

merci à mon loup à moi...
Je trouve ce livre juste grandiose, Giono un peu, avec une double intrigue parfaitement léchée... Une intrigue à la Serge Joncour, et un suspens qui coupe le souffle d'un bout à l'autre, il se lit d'une traite. Deux belles histoires d'amour noyées dans la cruauté du monde, quatre personnages hors norme et attachants. A lire par les pacifistes, les écolos, les Végans, les geeks... Les sensibles, les historiens, les féministes les amoureux des arbres et de la verdure...

4 de couv:

Chien-Loup

L’idée de passer tout l’été coupés du monde angoissait Franck mais enchantait Lise, alors Franck avait accepté, un peu à contrecœur et beaucoup par amour, de louer dans le Lot cette maison absente de toutes les cartes et privée de tout réseau. L’annonce parlait d’un gîte perdu au milieu des collines, de calme et de paix. Mais pas du passé sanglant de cet endroit que personne n’habitait plus et qui avait abrité un dompteur allemand et ses fauves pendant la Première Guerre mondiale. Et pas non plus de ce chien sans collier, chien ou loup, qui s’est imposé au couple dès le premier soir et qui semblait chercher un maître. En arrivant cet été-là, Franck croyait encore que la nature, qu’on avait apprivoisée aussi bien qu’un animal de compagnie, n’avait plus rien de sauvage ; il pensait que les guerres du passé, où les hommes s’entretuaient, avaient cédé la place à des guerres plus insidieuses, moins meurtrières. Ça, c’était en arrivant.

Serge Joncour raconte l’histoire, à un siècle de distance, d’un village du Lot, et c’est tout un passé peuplé de bêtes et anéanti par la guerre qu’il déterre, comme pour mieux éclairer notre monde contemporain. En mettant en scène un couple moderne aux prises avec la nature et confronté à la violence, il nous montre que la sauvagerie est toujours prête à surgir au cœur de nos existences civilisées, comme un chien-loup.

• Hors collection - Littérature française
• Paru le 22/08/2018
• Genre : Littérature française

• 480 pages - 150 x 221 mm
 
• Broché
 
• EAN : 9782081421110 
 
• ISBN : 9782081421110

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